最近我在幾個技術(shù)群和博客評論區(qū)里看到了一波很有意思的“回頭翻案”式言論。有人翻出十二年前的帖子說“DDD本來就是給遺留系統(tǒng)改造用的你們拿來設(shè)計(jì)新系統(tǒng)是誤用”有人說“DDD根本不是什么建模方法它只是分層架構(gòu)的別名”還有人信誓旦旦地講“真正的DDD必須用六邊形架構(gòu)不然就是假DDD”。這種敘述方式放在別的圈子里叫“歲月史書”放在技術(shù)圈子里就是有人開始按自己的需要重新編排領(lǐng)域驅(qū)動設(shè)計(jì)DDD的“正史”了。作為一個從敏捷開發(fā)火熱年代就開始接觸DDD、也親手在幾個中大型項(xiàng)目里落地過領(lǐng)域模型的從業(yè)者我想認(rèn)真聊聊這件事。不是說不能批評DDD恰恰相反DDD身上有很多值得反思的問題概念門檻高、落地成本大、團(tuán)隊(duì)認(rèn)知參差、被工程化包裝后面目全非……這些都該罵。但“該罵”和“捏造歷史”是兩回事。當(dāng)討論變成羅生門新手很容易被帶偏甚至帶著錯誤的認(rèn)知去設(shè)計(jì)系統(tǒng)最后把失敗歸結(jié)為“DDD不行”。這篇文章我不打算站隊(duì)只想把幾件我自己踩過坑、查過資料、見過真實(shí)案例的事情攤開講清楚幫大家在這波“歲月史書”的聲浪里找到一條能落地的判斷路徑。1. 先盤點(diǎn)一下這波“翻案”里都有哪些典型言論1.1 “DDD已死”和“DDD從未活過”每隔幾年技術(shù)社區(qū)就會周期性出現(xiàn)“DDD已死”的論調(diào)。這個調(diào)調(diào)我見得很多了從2015年左右微服務(wù)剛火起來時被拿出來說一次到這幾年的“云原生時代DDD過時了”套路幾乎一模一樣先找一個失敗的團(tuán)隊(duì)案例再引用幾段被截?cái)嗟脑瓡鴥?nèi)容最后得出“DDD只能活在PPT里”的結(jié)論。最近的新玩法更進(jìn)了一步直接“釜底抽薪”“DDD其實(shí)從來就不是一個具體的方法論它只是一堆概念的拼湊”。這種說法最難反駁因?yàn)樗犉饋砗苡小蔼?dú)立思考”的氣質(zhì)符合人們對“祛魅”的喜好。可問題是如果《領(lǐng)域驅(qū)動設(shè)計(jì)》那本書里那套關(guān)于模型、通用語言、限界上下文、聚合的理論不是方法論那什么才算方法論難道方法論必須要到“代碼生成器”那個粒度才配叫方法論我倒不反對對DDD做“降格”處理——把它看作一套思維工具而不是銀彈這恰恰是健康的。但“DISS不是問題否定其歷史是另一個問題”。當(dāng)一個人說“DDD從未活過”時他不是在參與技術(shù)討論而是在做話語權(quán)的重置——因?yàn)樗麩o法說服你DDD不好那就干脆讓“DDD曾經(jīng)被誤解為很好”這件事本身變成笑話。1.2 “DDD本來就應(yīng)該xxx”的重新發(fā)明比“已死論”更普遍的是各種“本來論”。典型句式是“DDD本來就應(yīng)該配合事件溯源使用”“DDD本來就應(yīng)該用六邊形架構(gòu)落地”“DDD本來就是要做CQRS的”……這種話術(shù)的高明之處在于它不否定DDD而是把你的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)全部判為“不入流”。比如你做了幾年DDD用的還是經(jīng)典的四層架構(gòu)共享內(nèi)核突然有人告訴你“沒有用六邊形架構(gòu)的DDD不是真正的DDD”你心里是什么感覺你會先懷疑自己然后懷疑自己的項(xiàng)目最后懷疑那本書。但“本來論”最大的問題是缺乏文本依據(jù)。Eric Evans在《領(lǐng)域驅(qū)動設(shè)計(jì)》里通篇沒有把DDD和任何一種具體架構(gòu)風(fēng)格綁定。他講的架構(gòu)是“模型驅(qū)動設(shè)計(jì)”下各層如何協(xié)作、如何保護(hù)領(lǐng)域?qū)硬槐患夹g(shù)細(xì)節(jié)污染而不是“必須用端口適配器”這種具體處方。后者是后來無數(shù)實(shí)踐者從工程教訓(xùn)中總結(jié)出的偏好把它們說成“DDD的定義”就是把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)偷偷升級成了教義。這種重新發(fā)明還有個副產(chǎn)品術(shù)語通脹。什么都可以叫DDD什么都可以說成“DDD的應(yīng)有之義”。當(dāng)所有人的DDD都不是同一個東西時圈子里的討論就失去了公共基礎(chǔ)。于是真正想學(xué)習(xí)DDD的人比算法工程師學(xué)新框架還累——因?yàn)榭蚣芪臋n是明確的DDD卻沒有“官方文檔”只有一堆互相打架的二手解讀。1.3 “用DDD失敗的人都是沒用對”還有一類言論我覺得要單獨(dú)拎出來說。它誕生于“翻案”的反面走的是“原教旨主義”路線只要有人公開說DDD項(xiàng)目失敗了評論區(qū)必然會出現(xiàn)“你們根本不懂DDD偽DDD當(dāng)然會失敗”。這套邏輯幾乎是不可證偽的。它把所有失敗都?xì)w咎于“沒有用正宗DDD”但“正宗”的定義永遠(yuǎn)掌握在評論者手里。你說你做了事件風(fēng)暴他說你沒做領(lǐng)域分析你說你做了領(lǐng)域分析他說你的聚合設(shè)計(jì)是錯的你問哪里錯了他開始講“這個需要長期咨詢陪跑”。這種邏輯本質(zhì)上和“歲月史書”是一枚硬幣的兩面都在用敘事替代事實(shí)用定義權(quán)替代證據(jù)。我見過真實(shí)的DDD失敗案例也做過復(fù)盤失敗的原因通常非常復(fù)雜組織架構(gòu)與限界上下文沖突、領(lǐng)域?qū)＜胰毕?、團(tuán)隊(duì)代碼能力不足、業(yè)務(wù)本身就在劇烈變化……把這些統(tǒng)統(tǒng)推導(dǎo)到“因?yàn)闆]學(xué)正宗DDD”上既不符合事實(shí)也不負(fù)責(zé)任。2. 六邊形架構(gòu)是怎么被“焊死”在DDD戰(zhàn)車上的2.1 六邊形架構(gòu)的真正生日既然熱詞里帶著六邊形架構(gòu)那這大概就是最近“歲月史書”事件的重點(diǎn)戰(zhàn)場了。先把歷史事實(shí)擺出來六邊形架構(gòu)Hexagonal Architecture也叫端口與適配器架構(gòu)是Alistair Cockburn在2005年前后提出的起因是他在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)邏輯不該被數(shù)據(jù)庫、UI、消息隊(duì)列這些外圍技術(shù)綁架。那個年代還沒有“微服務(wù)”這個詞DDD藍(lán)皮書剛剛出版兩年兩者是完全獨(dú)立的思想脈絡(luò)。六邊形架構(gòu)早期最知名的實(shí)踐者是寫《企業(yè)應(yīng)用架構(gòu)模式》的Martin Fowler那一派他們當(dāng)時在討論“業(yè)務(wù)邏輯與技術(shù)細(xì)節(jié)分離”時引用的是《企業(yè)架構(gòu)模式》中的“Application Facade”和“Domain Model”和Evans的DDD并沒有強(qiáng)綁定關(guān)系。那問題來了為什么現(xiàn)在一說DDD默認(rèn)配圖就是那個經(jīng)典的“六邊形內(nèi)部領(lǐng)域模型外部端口”的圖這就要說到DDD落地史上的一個尷尬事實(shí)Evans在書里提出的經(jīng)典四層架構(gòu)用戶界面層、應(yīng)用層、領(lǐng)域?qū)?、基礎(chǔ)設(shè)施層在實(shí)際工程中非常難拿捏。尤其是“基礎(chǔ)設(shè)施層依賴方向倒置”這個點(diǎn)大多數(shù)人做不到一做就做成“Controller調(diào)Service調(diào)Repository”領(lǐng)域?qū)幼兂梢欢沿氀獙ο蟮奈募A。2.2 當(dāng)“分層”撐不住時六邊形被當(dāng)成了救生圈我在第一個真正規(guī)模比較大的DDD項(xiàng)目里就踩過四層架構(gòu)的坑。當(dāng)時我們嚴(yán)格按照書里的分層做了包結(jié)構(gòu)controller、service、domain、infrastructure分得清清楚楚代碼評審時大家都很滿意。但等業(yè)務(wù)復(fù)雜起來問題立刻浮現(xiàn)一個應(yīng)用服務(wù)經(jīng)常需要編排多個倉儲事務(wù)邊界落在哪一層消息發(fā)不出去要不要回滾外部API調(diào)用超時領(lǐng)域事件到底算不算已發(fā)布這些問題四層架構(gòu)沒有明確答案團(tuán)隊(duì)開始各自為政。后來我們引入了六邊形架構(gòu)的思路——把入口和出口都抽象成端口把數(shù)據(jù)庫、消息隊(duì)列、HTTP客戶端都當(dāng)作適配器替換。這么一改領(lǐng)域?qū)痈蓛袅瞬簧贉y試也變得好寫了。那段時間我們確實(shí)在內(nèi)部達(dá)成了共識“DDD項(xiàng)目就該這么搭”。但這里有個重要的認(rèn)知陷阱我們是“因?yàn)镈DD遇到了工程問題所以選擇了六邊形架構(gòu)來輔助”而不是“六邊形架構(gòu)是DDD的前提”?？啥鄶?shù)博客在傳播時把第二個表述當(dāng)成了事實(shí)。于是“DDD六邊形”從“經(jīng)驗(yàn)組合”變成了“標(biāo)準(zhǔn)范式”最后升級為“不用六邊形就不算DDD”。這本質(zhì)上就是一次典型的術(shù)語漂移事件。2.3 捆綁敘事為什么這么有市場我后來想明白了這種捆綁敘事有它不可抵擋的傳播優(yōu)勢它給了學(xué)習(xí)者一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”。DDD最讓人痛苦的地方就是“答案全靠自己悟”。限界上下文怎么劃聚合怎么做大做小這些沒有唯一正確的解讓習(xí)慣了框架文檔的工程師非常沒有安全感。六邊形架構(gòu)恰好提供了一種“看起來有標(biāo)準(zhǔn)”的結(jié)構(gòu)端口、適配器、內(nèi)部六邊形邊界清晰目錄結(jié)構(gòu)一目了然。當(dāng)有人說“這就是DDD的標(biāo)準(zhǔn)落地方式”時很多人會本能地選擇相信——因?yàn)橄嘈抛屪约菏娣Ｈ欢鴺?biāo)準(zhǔn)答案的代價(jià)是犧牲靈活性。六邊形架構(gòu)本質(zhì)上解決的是“技術(shù)細(xì)節(jié)與業(yè)務(wù)核心的隔離問題”它根本不關(guān)心你的領(lǐng)域模型質(zhì)量。一個完全沒有領(lǐng)域模型的CRUD項(xiàng)目照樣可以用六邊形架構(gòu)套得嚴(yán)絲合縫。反過來一個領(lǐng)域模型極其精妙、但采用傳統(tǒng)三層架構(gòu)的項(xiàng)目也不會因?yàn)闆]用六邊形就失去“DDD資格”。把兩者焊死對雙方都是傷害。我個人的結(jié)論是你可以把六邊形架構(gòu)和DDD配合使用這沒有錯現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)很好用但你應(yīng)該清楚你是在“用DDD建模再用六邊形架構(gòu)做代碼組織”不是在做“標(biāo)準(zhǔn)DDD”。放棄“標(biāo)準(zhǔn)答案”的執(zhí)念反而更容易用好這兩樣?xùn)|西。3. 翻開藍(lán)皮書那些正在被悄悄掉包的“原廠定義”3.1 “通用語言”不是詞匯表是協(xié)作協(xié)議“歲月史書”最精細(xì)的操作就是把原書概念掉包成另一個看似相似、實(shí)際完全不同的東西?！巴ㄓ谜Z言Ubiquitous Language”就是重災(zāi)區(qū)。流行解讀里通用語言被簡化成了一張“團(tuán)隊(duì)術(shù)語表”業(yè)務(wù)管訂單叫“工單”技術(shù)管它叫“Order”大家統(tǒng)一一下就叫“Order”吧。表面看這就是通用語言的全部。但Evans寫這個概念的時候強(qiáng)調(diào)的是在一個限界上下文內(nèi)業(yè)務(wù)專家與開發(fā)人員使用同一套語言進(jìn)行討論、建模、設(shè)計(jì)而且這套語言必須體現(xiàn)在代碼、測試、文檔、日常對話中。被簡化成詞匯表之后通用語言的核心動作——深入的、能暴露模型分歧的對話——被完全丟掉了。團(tuán)隊(duì)可能擁有一份術(shù)語表但做需求分析時依舊各說各話建出來的模型跟業(yè)務(wù)真實(shí)心智模型嚴(yán)重背離。這是一種特別隱蔽的“歲月史書”它沒有篡改文字卻篡改了概念的生命力。3.2 “模型”不是只畫UML是要進(jìn)入代碼的第二個被掉包的概念是“模型”。好多翻案文章喜歡嘲諷DDD——“畫一堆UML圖就能解決復(fù)雜業(yè)務(wù)嗎”這個靶子很好打因?yàn)榇_實(shí)有很多偽DDD項(xiàng)目熱衷于畫圖。但原書的立場恰恰相反。Evans反復(fù)強(qiáng)調(diào)模型必須“和實(shí)現(xiàn)綁定”要讓它成為“軟件的脊柱”。一個只存在于PPT里的抽象模型在他看來不是DDD的成果而是失敗。他在前言里就寫得很明白這本書講的是“如何在軟件中建立模型”而不是“如何畫好一張模型圖”。可惜的是太多實(shí)踐者以及批評者把“建立模型”理解成了“繪制模型”。這也解釋了為什么有些“翻案”看起來很犀利——他們批判的對象本身就不是DDD而是偽DDD。但他們偏要沿著“偽DDD就是DDD”這條線去完成對DDD的宣判這就把批判做成了新的歷史敘事。3.3 貧血模型與充血模型被夸大的對立討論DDD永遠(yuǎn)繞不開“貧血模型vs充血模型”而這場討論里也充斥著我見過最多的掉包。流行觀點(diǎn)是DDD推崇充血模型使用貧血模型就是沒有領(lǐng)會DDD精神甚至“貧血模型是一種反模式”。這個觀點(diǎn)源自有據(jù)。Martin Fowler寫過一篇著名的《AnemicDomainModel》批評了那種“對象只有g(shù)etter/setter業(yè)務(wù)邏輯全散落在Service里”的貧血模型。這篇博客對DDD圈影響極大。但這里有個細(xì)節(jié)被歲月史書淹沒了Evans在他的書里并沒有明確批判貧血模型他講的是“模型承載業(yè)務(wù)規(guī)則”這個原則。如果一個貧血模型配合服務(wù)層仍然能讓業(yè)務(wù)規(guī)則的語義清晰可見、由領(lǐng)域?qū)咏y(tǒng)一表達(dá)那它并不必然違背DDD?，F(xiàn)實(shí)情況是很多項(xiàng)目因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的代碼能力、業(yè)務(wù)規(guī)模、歷史包袱用“貧血對象事務(wù)腳本”的方式反而更清晰。你可以說這不是DDD的最理想形態(tài)但把它直接打成“異端”等于把原書沒有的教義塞進(jìn)了歷史。3.4 戰(zhàn)略設(shè)計(jì)為何總是缺席最后想認(rèn)真提一句所有翻案聲音里很少聽到有人認(rèn)真討論戰(zhàn)略設(shè)計(jì)?！跋藿缟舷挛摹薄吧舷挛挠成洹薄胺栏瘜印薄肮蚕韮?nèi)核”“開放主機(jī)服務(wù)”這些屬于Evans原書后半部分的內(nèi)容才是DDD相對其他建模方法最有價(jià)值的部分——它試圖解決“多模型共存”“系統(tǒng)邊界”的問題。但戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)聚合、值對象、領(lǐng)域事件、倉儲因?yàn)楦N近編碼成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的賣點(diǎn)、博客的流量入口。狼來了喊多了“DDD建聚合畫領(lǐng)域事件圖”的矮化版本反而成了主流。這變成了一種雙重的歲月史書一邊是戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)被拔高成全部一邊是戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的缺席被默認(rèn)為正常。等到有人說“DDD解決不了系統(tǒng)邊界問題”時你甚至不知道他說的“DDD”到底是指原書里的DDD還是那個被矮化過的DDD。4. 假DDD泛濫才是歲月史書真正的土壤4.1 “建文件夾”式DDD最流行的實(shí)踐幻覺這幾年的項(xiàng)目里我見過特別多的“DDD項(xiàng)目”說它們是“建文件夾”式DDD一點(diǎn)都不冤枉。它們的特征是包結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕凑誥pplication/domain/infrastructure三層劃分領(lǐng)域?qū)永锾芍欢褜?shí)體和一些表面上的值對象然后就沒有然后了。聚合內(nèi)沒有業(yè)務(wù)不變量領(lǐng)域事件量是零規(guī)則散落在應(yīng)用服務(wù)里所謂“領(lǐng)域服務(wù)”只是替Controller分擔(dān)了十行代碼。遇到這種項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)復(fù)盤時會覺得驚訝“我們嚴(yán)格按照DDD做的為什么代碼還是爛”項(xiàng)目最終失敗團(tuán)隊(duì)把責(zé)任推給DDD。但這里面有個特別反直覺的真相DDD的許多概念確實(shí)是“聽著簡單、做著極難”的。我自己的團(tuán)隊(duì)第一次做聚合劃分時信心滿滿地劃分了十幾個聚合結(jié)果兩個月后就發(fā)現(xiàn)了模型漂移——同一個業(yè)務(wù)規(guī)則在兩個聚合中各實(shí)現(xiàn)了一版。如果你沒有經(jīng)歷這種“被模型教訓(xùn)”的過程你很難說自己在實(shí)踐DDD。4.2 失敗復(fù)盤里的歸因錯誤當(dāng)大量“建文件夾式DDD項(xiàng)目”失敗后翻案文章就有了現(xiàn)成的素材。它們會把這些失敗的復(fù)盤當(dāng)作“DDD項(xiàng)目的失敗”進(jìn)而推導(dǎo)“DDD不適用于xxx場景”。但稍微仔細(xì)看一眼就能發(fā)現(xiàn)那些項(xiàng)目里根本沒有像樣的領(lǐng)域建模過程——沒有事件風(fēng)暴級別的業(yè)務(wù)探索沒有核心域和支撐域的區(qū)分沒有限界上下文的獨(dú)立演進(jìn)。這種歸因錯位很有意思一個人開車路線圖拿反了車子半路拋錨他不怪自己沒檢查油量、不怪自己看錯地圖而是得出結(jié)論“這條路根本不通網(wǎng)上那些說這條路能到的人都是在騙人”。然后他開始寫帖子把這條路的真實(shí)地理坐標(biāo)全部“修正”一遍。這就是歲月史書的生成機(jī)制不是歷史本身被歪曲而是提取歷史樣本的過程充滿了偏差。4.3 偽DDD為什么會成為主流敘事我不愿意把所有鍋都扣在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和自媒體頭上因?yàn)樾枨笫请p向的。學(xué)習(xí)者在面對復(fù)雜業(yè)務(wù)時確實(shí)需要一套能快速上手的“骨架”而“DDD就是用六邊形架構(gòu)建四個文件夾”這個骨架是市面上最容易理解的簡化版。它犧牲了DDD最有價(jià)值的“模型驅(qū)動”內(nèi)核保留了最容易展示的外殼。但這種簡化一旦形成生態(tài)就會被大家默認(rèn)為“DDD的事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”。等有一天原教旨主義者站出來說“你們這些根本不是DDD”雙方就會開始互拋歷史。一邊說“DDD本來就是這樣教的”一邊說“DDD從來不是這樣定義的”。吵到最后沒有人去翻開那本書沒有人去看真實(shí)項(xiàng)目的演進(jìn)只剩“誰的話術(shù)更像權(quán)威”。這也是為什么我覺得“歲月史書”這個現(xiàn)象本質(zhì)上并不是惡意造謠而是技術(shù)傳播中“簡化-固化-神圣化”的必經(jīng)之路。警惕它是因?yàn)樗鼤廴灸悛?dú)立判斷的參照系。5. 面對歲月史書一個實(shí)踐者的自處方式5.1 觀點(diǎn)是廉價(jià)的文本是硬錨點(diǎn)碰到任何關(guān)于“DDD本來應(yīng)該怎樣”的說法我的第一反應(yīng)就是你說的“本來”出處在哪Eric Evans的《領(lǐng)域設(shè)計(jì)》是第一手文本Vaughn Vernon的《實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域驅(qū)動設(shè)計(jì)》是優(yōu)質(zhì)的擴(kuò)展讀物Alberto Brandolini的事件風(fēng)暴方法論和Greg Young的CQRS/ES都是后來被實(shí)踐證明有效的補(bǔ)充但它們有各自的文獻(xiàn)出處和語境。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個人把上述所有來源都混在一起說成“DDD本來如此”時你就該知道這是一鍋被人為攪勻的史書而不是一本有章節(jié)頁碼的科學(xué)著作。這里分享一個特別實(shí)用的技巧給自己建一張“概念出處表”。同樣是“聚合”Evans怎么說、Vernon怎么擴(kuò)展、你在項(xiàng)目中怎么落地各占一列。當(dāng)你讀到一篇新博客時把它的觀點(diǎn)放到表格里對照很快就能看出作者是在轉(zhuǎn)述原書、還是在補(bǔ)充個人經(jīng)驗(yàn)、還是在創(chuàng)造“傳統(tǒng)”。這個方法不復(fù)雜但能過濾掉絕大多數(shù)只有情緒沒有依據(jù)的翻案文。5.2 識別“歲月史書”話術(shù)的三個紅旗紅旗一絕對化定義。只要出現(xiàn)“真正的DDD必須……”“DDD本質(zhì)上就是……”這類句式先警惕。定義權(quán)是歷史敘事權(quán)的濃縮一個健康的術(shù)語討論應(yīng)該是“在xxx語境下我認(rèn)為比較好的一種落地方式是……”。紅旗二動機(jī)可疑的歸因?！爸灰昧薉DD就是失敗”“只有用了DDD才配叫復(fù)雜業(yè)務(wù)架構(gòu)”兩種極端都值得懷疑。技術(shù)決策是多因素博弈的結(jié)果任何單一歸因都可能是為了敘事服務(wù)的。紅旗三憑空消失的失敗細(xì)節(jié)。翻案文章往往把失敗項(xiàng)目的關(guān)鍵細(xì)節(jié)處理得很模糊團(tuán)隊(duì)規(guī)模、領(lǐng)域復(fù)雜度、業(yè)務(wù)語言統(tǒng)一程度、技術(shù)團(tuán)隊(duì)能力基線這些信息要么缺失要么被嚴(yán)重簡化。這些細(xì)節(jié)才是復(fù)盤的靈魂刪掉它們故事就開始變成史書。5.3 把DDD和它的合作伙伴解耦反而更好用我想把“DDD、六邊形架構(gòu)、CQRS/ES、微服務(wù)”這幾個常常被焊死的概念拆開來它們之間是“可以協(xié)作”的關(guān)系不是“必須配套”的關(guān)系概念解決的問題與DDD的關(guān)系DDD業(yè)務(wù)復(fù)雜性建模與模型落地核心方法論六邊形架構(gòu)技術(shù)邊界隔離與技術(shù)細(xì)節(jié)解耦可選實(shí)現(xiàn)風(fēng)格CQRS/ES高并發(fā)讀寫分離與溯源審計(jì)可選的讀寫模型策略微服務(wù)部署獨(dú)立性與組織自治戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的一種落地載體我自己在項(xiàng)目中就做過非六邊形的DDD落地方案也見過CQRS跟DDD毫無關(guān)系的純數(shù)據(jù)平臺項(xiàng)目。解耦后每個概念各自承擔(dān)職責(zé)反而更容易判斷業(yè)務(wù)建模累了問題出在DDD的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)邊界層依賴混亂了去調(diào)整六邊形架構(gòu)的端口性能扛不住了再考慮CQRS。如果所有問題都記在“DDD”帳上你既解決不了問題也對不起DDD。5.4 我的建議去寫自己的“戰(zhàn)場記錄”而不是參與“歷史定稿”防“歲月史書”最好的方式不是你成為一個更會吵架的評論者而是成為一個勇于公開細(xì)節(jié)的實(shí)踐者。我在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部推行過一個很小的做法每個迭代結(jié)束時在技術(shù)周報(bào)里花兩三百字記錄“模型在這個迭代發(fā)生了什么變化”——聚合是否拆分、限界上下文之間是否新增了合作方式、哪些通用語言的詞匯在實(shí)踐中被替換了。這些記錄彌足珍貴因?yàn)樗鼈冇涊d的是“模型與真實(shí)業(yè)務(wù)的反復(fù)對沖”而不是某篇文章里那個光滑圓潤的“最佳實(shí)踐”。當(dāng)團(tuán)隊(duì)后來面臨架構(gòu)質(zhì)疑時我們不需要引用任何權(quán)威文章只需要把這些記錄攤開就能說清楚“這個設(shè)計(jì)決定是怎么來的當(dāng)時面對什么約束后來效果如何”。這就是你自己的“正史”。說到底DDD最大的敵人從來不是所謂的“新范式”而是那些為了獲得確定性而強(qiáng)行收編歷史的聲音。一個領(lǐng)域、一種方法論只有允許不同經(jīng)驗(yàn)共存、允許失敗細(xì)節(jié)被討論、允許文本解釋被挑戰(zhàn)它才可能真正活下來。我不指望能幫誰畫出一條絕對正確的DDD路線但如果這篇東西能讓你在下一次聽到“DDD本來應(yīng)該……”的時候多問一句“這句話的出處在哪里、這位作者的上下文是什么”那它就沒白寫。方法論一旦被神圣化就會開始腐朽。保持一點(diǎn)考古學(xué)家的懷疑精神對DDD、對六邊形架構(gòu)、對所有被包裝成“正統(tǒng)”的東西都保持一點(diǎn)距離反而能走得更遠(yuǎn)。