我們總在某個(gè)深夜突然想明白一件對(duì)的事該向某個(gè)人道歉該拒絕某個(gè)無(wú)理的要求該承認(rèn)自己錯(cuò)了該為一件不關(guān)己的事站出來(lái)。但天亮之后我們往往什么都沒(méi)做。問(wèn)題很少出在不知道什么是對(duì)的而在于我們錯(cuò)誤地把知道當(dāng)成了道德的全部。在道德真理面前請(qǐng)實(shí)踐——這句話(huà)我反復(fù)品味了很久發(fā)現(xiàn)它其實(shí)點(diǎn)破了我們大多數(shù)人最隱蔽的困境我們不是沒(méi)有道德判斷而是缺少把判斷變成行動(dòng)的那一步。這篇文章是我自己反復(fù)知道卻做不到之后的整理想聊清楚幾個(gè)問(wèn)題為什么知道對(duì)錯(cuò)和做對(duì)事之間隔著那么遠(yuǎn)的距離我試過(guò)哪些方法把道德認(rèn)識(shí)真正落到行動(dòng)上以及行動(dòng)之后遇到不理想的結(jié)果該怎么穩(wěn)住自己。適合那些經(jīng)常因?yàn)楫?dāng)時(shí)要是做了/說(shuō)了就好了而后悔的人也適合想讓自己活得更言行一致的人。1. 為什么知道對(duì)錯(cuò)和做對(duì)事是兩碼事1.1 我們往往誤以為道德問(wèn)題靠想得多就能解決我過(guò)去有個(gè)很典型的習(xí)慣遇到一件事先在腦子里反復(fù)推演。該不該幫同事承擔(dān)一部分責(zé)任該不該指出來(lái)某個(gè)明顯的問(wèn)題我能在心里把所有立場(chǎng)換著坐一遍把方案A、方案B、方案C的后果都想到甚至把對(duì)方可能說(shuō)的每一句話(huà)都預(yù)演完。結(jié)果往往是想得越充分行動(dòng)越遲。因?yàn)橥蒲菀坏┳銐蛲暾揖蜁?huì)產(chǎn)生一種我已經(jīng)處理過(guò)這件事的錯(cuò)覺(jué)等到真正面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)反而更心虛、更猶豫最后干脆放棄。后來(lái)我意識(shí)到道德認(rèn)知和道德行動(dòng)是兩套系統(tǒng)。認(rèn)知層面我們靠推理、比較、共情來(lái)做出判斷行動(dòng)層面我們靠勇氣、習(xí)慣、臨場(chǎng)的情緒調(diào)節(jié)把判斷執(zhí)行出來(lái)。前者可以獨(dú)自完成后者必須暴露在真實(shí)世界的不確定性中。我們一直訓(xùn)練前者卻幾乎從不訓(xùn)練后者所以知道卻做不到不是意志力的問(wèn)題而是技能缺失的問(wèn)題。想通這一點(diǎn)對(duì)我很關(guān)鍵它把我很差勁的無(wú)能感轉(zhuǎn)變成了我缺少練習(xí)的可改進(jìn)感。1.2 知道卻做不到背后的三個(gè)隱形阻力我復(fù)盤(pán)過(guò)無(wú)數(shù)次自己臨場(chǎng)退縮的時(shí)刻發(fā)現(xiàn)阻力通常來(lái)自三個(gè)地方而且它們經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)。第一個(gè)阻力是自我保護(hù)。一旦真的要開(kāi)口說(shuō)那件事是我做錯(cuò)了或者站出來(lái)反對(duì)一個(gè)小群體的默認(rèn)做法身體會(huì)先于理智做出反應(yīng)臉頰發(fā)燙、呼吸變快、想躲開(kāi)。這不是怯懦這是身體把道德行動(dòng)誤判成了生存威脅。我們的大腦很擅長(zhǎng)把社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)放大成物理風(fēng)險(xiǎn)于是臨場(chǎng)那一瞬間的退縮其實(shí)是一種古老的應(yīng)激反應(yīng)。第二個(gè)阻力是旁觀者效應(yīng)。我們總覺(jué)得就算我不做總會(huì)有人做我都看出來(lái)了別人肯定也看出來(lái)了。但現(xiàn)實(shí)是一個(gè)遲遲沒(méi)人行動(dòng)的局面幾乎都是在互相等待中形成的。每個(gè)人都以為自己是唯一多想的那一個(gè)結(jié)果大家一起沉默。我在這類(lèi)局面里吃過(guò)不少虧后來(lái)才學(xué)會(huì)一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)只有當(dāng)我把沉默的代價(jià)算到自己頭上時(shí)行動(dòng)才會(huì)真正發(fā)生。第三個(gè)阻力是成本顧慮。我們會(huì)下意識(shí)地問(wèn)做了對(duì)的事我能得到什么好處如果惹麻煩損失誰(shuí)承擔(dān)一旦把道德行動(dòng)放到收益表里算它幾乎永遠(yuǎn)是虧的。但道德行動(dòng)本質(zhì)上是不計(jì)成本地做正確的事這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很空落到現(xiàn)實(shí)里它要對(duì)抗的就是我們天天在做的那本小賬。認(rèn)識(shí)到這些阻力之后我明白一件事道德實(shí)踐的主要敵人不是邪惡而是麻煩——我們太怕麻煩以至于放棄了很多心里本來(lái)就認(rèn)可的事。2. 從一次道歉和一次拒絕里我學(xué)到的實(shí)踐邏輯2.1 場(chǎng)景一拖了很久的道歉有一件事至今讓我印象深刻。我曾和朋友合作一個(gè)小項(xiàng)目中途因?yàn)槲业氖杪┌岩环葜匾獢?shù)據(jù)弄錯(cuò)了導(dǎo)致她那一邊多做了接近一周的返工。當(dāng)場(chǎng)我只說(shuō)了啊那我再核對(duì)一下然后就翻篇了。可是那句話(huà)始終卡在我心里我一直沒(méi)有正式道歉。我知道自己該說(shuō)這件事是我的問(wèn)題抱歉連累你了可每次一見(jiàn)面我就想事情都過(guò)去了現(xiàn)在提反而尷尬。結(jié)果拖了大半年我發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)那位朋友時(shí)越來(lái)越不自在關(guān)系也在不知不覺(jué)中疏遠(yuǎn)了。某個(gè)假期我實(shí)在受不了這種內(nèi)耗就約她出來(lái)老老實(shí)實(shí)說(shuō)半年前那個(gè)數(shù)據(jù)是我弄錯(cuò)的我當(dāng)時(shí)沒(méi)有正式向你道歉對(duì)不起。你現(xiàn)在如果還有什么需要我補(bǔ)上的我隨時(shí)可以做。她愣了一下然后說(shuō)我早就不生氣了但你一直沒(méi)提我其實(shí)有點(diǎn)在意。那一刻我才真正體會(huì)到道德實(shí)踐最大的意義不是創(chuàng)造一個(gè)新的好結(jié)果而是停止一個(gè)持續(xù)壞下去的過(guò)程。我想象中的尷尬只持續(xù)了十幾秒那股心理包袱卻是我自己背了半年多。2.2 場(chǎng)景二對(duì)越界的請(qǐng)求說(shuō)不另一次讓我反復(fù)復(fù)習(xí)的實(shí)踐是對(duì)一個(gè)越界請(qǐng)求說(shuō)不。某個(gè)關(guān)系還算熟的熟人不斷以你反正有空為由請(qǐng)我無(wú)償幫做一個(gè)偏私人的文案定制而且一次比一次內(nèi)容多最后甚至直接說(shuō)你先做著我回頭有錢(qián)了再付你。我心里非常清楚這已經(jīng)不是幫忙是沒(méi)有邊界地索取?？僧?dāng)場(chǎng)我還是差點(diǎn)答應(yīng)因?yàn)槲蚁刖S持好相處的形象怕拒絕后見(jiàn)面尷尬。后來(lái)我用了自己總結(jié)的預(yù)案話(huà)術(shù)提前在腦子里寫(xiě)好一句禮貌但明確的話(huà)——這次抱歉幫不了我自己的排期已經(jīng)滿(mǎn)了。當(dāng)我真正說(shuō)出口對(duì)方也只是愣了一下回了個(gè)好吧。沒(méi)有爭(zhēng)吵沒(méi)有關(guān)系破裂他甚至很快找了別人。這件事讓我明白道德實(shí)踐中很大一部分難度是想象出來(lái)的。我們預(yù)設(shè)的對(duì)方會(huì)暴怒關(guān)系會(huì)完蛋絕大多數(shù)時(shí)候都不會(huì)發(fā)生反而是我們自己因?yàn)橐淮未尾桓揖芙^積累了大量的怨氣最終情緒爆發(fā)把關(guān)系破壞得更徹底。拒絕本身不是道德缺陷反復(fù)答應(yīng)又背后抱怨才是。2.3 兩個(gè)故事背后的共同公式我把這兩件事放在一起看發(fā)現(xiàn)它們共享同一個(gè)結(jié)構(gòu)首先心里有清晰的對(duì)錯(cuò)判斷然后因?yàn)榕侣闊┒涎踊蚧乇茏詈笳嬲袆?dòng)后帶來(lái)的實(shí)際收益遠(yuǎn)高于我前期為了逃避所消耗的精力。所以我現(xiàn)在給自己定了一條很笨的原則當(dāng)一件事在24小時(shí)后還反復(fù)出現(xiàn)在腦子里說(shuō)明它不是可做可不做而是該做且必須做。這個(gè)信號(hào)比任何道德推理都可靠——直覺(jué)中的不安往往是良心已經(jīng)下了判斷只是在等我把行動(dòng)補(bǔ)上。遲到的道歉讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)過(guò)去及時(shí)說(shuō)不讓我學(xué)會(huì)了守住界限。它們都不是驚天動(dòng)地的大事但正是這些小事決定了我們每天是活在一個(gè)自我認(rèn)同里還是活在一個(gè)自我消耗里。3. 讓道德實(shí)踐能夠落地的一步步操作3.1 把應(yīng)該轉(zhuǎn)成時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、動(dòng)作我觀察到一個(gè)現(xiàn)象當(dāng)我說(shuō)我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間跟他聊聊的時(shí)候我永遠(yuǎn)不會(huì)去。因?yàn)檎覀€(gè)時(shí)間是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的時(shí)間。道德判斷一旦停留在模糊的應(yīng)該層面它就永遠(yuǎn)只會(huì)是一句口號(hào)。所以我現(xiàn)在會(huì)把腦中所有應(yīng)該轉(zhuǎn)成一個(gè)具體的行動(dòng)句**時(shí)間是今天下班后地點(diǎn)是辦公室的小會(huì)議室對(duì)象是小B動(dòng)作是說(shuō)你上次那個(gè)方案我認(rèn)為有問(wèn)題原因我要明說(shuō)。**一旦這五個(gè)要素齊了這件事就從想法變成了待辦事項(xiàng)我也就不再需要不斷重復(fù)地提醒自己。這個(gè)轉(zhuǎn)換看起來(lái)很簡(jiǎn)單但它有效的原因是它把道德行動(dòng)的啟動(dòng)成本從決心的強(qiáng)度轉(zhuǎn)變成了日歷上的一個(gè)格子。我不需要等自己有勇氣只需要等時(shí)間到了然后像一個(gè)執(zhí)行日程的人一樣去做。勇氣是行動(dòng)的結(jié)果而不是行動(dòng)的前提——這個(gè)順序被我搞反了很多年。3.2 設(shè)置最低可行行動(dòng)先做小事不求完美另一個(gè)幫我大幅降低啟動(dòng)門(mén)檻的做法是給道德行動(dòng)設(shè)置一個(gè)最低可行版本。比如我判斷自己應(yīng)該為某個(gè)過(guò)失負(fù)責(zé)最低可行行動(dòng)不是寫(xiě)一封聲情并茂的長(zhǎng)文而是先發(fā)一條消息說(shuō)這件事我確實(shí)有責(zé)任我判斷自己應(yīng)該關(guān)心某個(gè)最近狀態(tài)不好的人最低可行行動(dòng)不是約飯陪聊幾小時(shí)而是先發(fā)一句你最近是不是很累我惦記你一下。行動(dòng)規(guī)模越小心理阻力越小最重要的是先打破那個(gè)沒(méi)有行動(dòng)的慣性。沒(méi)有行動(dòng)的時(shí)候我們往往停在原地反復(fù)評(píng)價(jià)自己這種內(nèi)耗比行動(dòng)本身累多了。先做一個(gè)小動(dòng)作等于給了自己一個(gè)正反饋我可以做到。有意思的是很多最低可行行動(dòng)做完之后我反而覺(jué)得既然已經(jīng)開(kāi)了頭那就再做得完整一點(diǎn)吧。于是小事經(jīng)常自然地長(zhǎng)成完整的事。關(guān)鍵是第一步必須先落地哪怕它小到看起來(lái)微不足道。3.3 提前寫(xiě)好預(yù)案話(huà)術(shù)降低臨場(chǎng)阻力我前面提到預(yù)案話(huà)術(shù)這是對(duì)我?guī)椭畲蟮囊粋€(gè)工具。人的臨場(chǎng)發(fā)揮能力在道德實(shí)踐中往往靠不住因?yàn)榫o張會(huì)讓我們的語(yǔ)言能力明顯下降。所以我對(duì)于已經(jīng)預(yù)見(jiàn)的道德場(chǎng)景會(huì)提前把要說(shuō)的幾句話(huà)完整寫(xiě)下來(lái)然后自己在心里默默念幾遍。不是背稿而是熟悉那些關(guān)聯(lián)的情感詞匯讓它們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能被大腦更順暢地調(diào)用。比如要向一個(gè)人承認(rèn)自己錯(cuò)了我把話(huà)術(shù)寫(xiě)成我之前做的那個(gè)決定現(xiàn)在回頭看是錯(cuò)的。我不找別的原因后續(xù)我會(huì)盡量補(bǔ)救如果你有需要隨時(shí)跟我說(shuō)。我并沒(méi)有在真實(shí)場(chǎng)景里完全照念但它給了我一個(gè)語(yǔ)感骨架讓我在真正開(kāi)口時(shí)不會(huì)被情緒沖散。帶著預(yù)案上場(chǎng)和空手臨場(chǎng)發(fā)揮成功率差距非常大。道德行動(dòng)同樣需要準(zhǔn)備這和演講者準(zhǔn)備講稿本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別。4. 道德實(shí)踐之后如何面對(duì)并不完美的結(jié)果4.1 行動(dòng)可能得不到理解甚至?xí)环词珊芏嗳硕颊`以為只要做了對(duì)的事世界就會(huì)給一個(gè)好臉色。我最初也是這樣期待的但現(xiàn)實(shí)很快教育了我你主動(dòng)道歉對(duì)方可能不接受覺(jué)得你虛偽你站出來(lái)糾正一個(gè)錯(cuò)誤身邊人可能覺(jué)得你多事你拒絕越界請(qǐng)求對(duì)方可能在背后說(shuō)你難相處。如果道德實(shí)踐的動(dòng)機(jī)是為了獲得理解和回報(bào)那它幾乎必然會(huì)在某個(gè)時(shí)刻破產(chǎn)因?yàn)榻Y(jié)果不受我們控制而行動(dòng)本身才是我們唯一能控制的變量。有一次我指出了一個(gè)方案里的明顯問(wèn)題結(jié)果被對(duì)方反問(wèn)那你為什么當(dāng)時(shí)不早點(diǎn)說(shuō)那一刻我確實(shí)很委屈因?yàn)槲颐髅魇窃趲痛蠹冶苊夥倒?。事后我才想明白我不能向自己的良心交差之后還額外要求別人為我的勇敢鼓掌。道德實(shí)踐是我自己的需要是我為了成為自己認(rèn)可的人而做的事它不應(yīng)該被設(shè)定成一次交易。想通這一點(diǎn)那些不被理解的憋屈就明顯減輕了。4.2 區(qū)分行動(dòng)正當(dāng)性和結(jié)果滿(mǎn)意度我現(xiàn)在會(huì)在事后做一個(gè)緩慢的的區(qū)分**這一件事我有沒(méi)有做對(duì)和這一件事結(jié)果我滿(mǎn)意嗎**這是兩個(gè)完全不同的問(wèn)題。前者只取決于我當(dāng)下的行動(dòng)是否符合我內(nèi)心認(rèn)同的準(zhǔn)則后者取決于外界的反饋。我要打分的是前者后者的評(píng)分只用來(lái)調(diào)整下次怎么做而不是用來(lái)否定這次做得對(duì)不對(duì)。舉例來(lái)說(shuō)如果一個(gè)人對(duì)我提出越界請(qǐng)求我說(shuō)不行動(dòng)正當(dāng)性成立。至于對(duì)方因此生氣、疏遠(yuǎn)那是結(jié)果層面的波動(dòng)不應(yīng)該讓我得出做人還是不要太有原則這種錯(cuò)誤結(jié)論。這個(gè)區(qū)分幫我在很多行動(dòng)之后保持了穩(wěn)定感我不需要因?yàn)榻Y(jié)果不美而陷入自我懷疑也不需要因?yàn)榕紶柕目洫?jiǎng)就自我膨脹。道德生活的穩(wěn)定感恰恰來(lái)自意志和結(jié)果之間的這種分離。4.3 事后復(fù)盤(pán)確認(rèn)下一次依然愿意實(shí)踐每一次道德實(shí)踐結(jié)束后我會(huì)給自己留一個(gè)安靜的時(shí)間做一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)盤(pán)行動(dòng)之前我最大的擔(dān)心是什么這個(gè)擔(dān)心真實(shí)發(fā)生了嗎下一次再遇到類(lèi)似場(chǎng)景我愿意再次這樣做嗎這三個(gè)問(wèn)題的答案幾乎永遠(yuǎn)是擔(dān)心是假的沒(méi)有發(fā)生我愿意。于是復(fù)盤(pán)變成了給自己的下一次行動(dòng)積累證據(jù)。我逐漸積累起一個(gè)小型檔案原來(lái)我以前害怕的十件事至少八件沒(méi)有發(fā)生。這個(gè)檔案非常重要因?yàn)榭謶质紫仁且环N習(xí)慣而勇氣也可以通過(guò)證據(jù)來(lái)積累。每完成一次實(shí)踐勇氣賬戶(hù)里就多了一筆存款。下次再遇到更難的場(chǎng)景我就能翻出檔案對(duì)自己說(shuō)上一次的情況更讓我害怕我都挺過(guò)來(lái)了這次也不會(huì)更糟。道德實(shí)踐其實(shí)是這樣一點(diǎn)點(diǎn)變熟練的而不是靠某次熱血上頭就突然無(wú)所畏懼。5. 把道德實(shí)踐變成日常習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)與邊界5.1 從大事道德轉(zhuǎn)向微小時(shí)刻我以前有個(gè)思維傾向把道德實(shí)踐想象成大事——在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)、在重大利益面前堅(jiān)持原則。但現(xiàn)實(shí)中的多數(shù)道德場(chǎng)景都微不足道排隊(duì)不插隊(duì)、公共場(chǎng)合安靜、對(duì)服務(wù)人員說(shuō)謝謝、聽(tīng)到偏激言論時(shí)不附和也不閉嘴、分清外賣(mài)的還是自己的東西。這些微小時(shí)刻不涉及什么了不起的勇氣但它們構(gòu)成了我們?nèi)粘５牡赖沦|(zhì)地。一個(gè)人如果在每件小事情上都愿意頂著一點(diǎn)麻煩做正確的事他在真正的大事上往往也能站得住因?yàn)槟且呀?jīng)成了肌肉記憶。我復(fù)盤(pán)過(guò)自己的行為記錄發(fā)現(xiàn)最讓我后悔的往往不是那些沒(méi)做過(guò)大事的平淡而是那些明知道在這里應(yīng)該怎樣卻沒(méi)有怎樣的微小瞬間。道德實(shí)踐的習(xí)慣化本質(zhì)上是要把做正確事從一個(gè)需要刻意舉起的東西變成一種不需要刻意的默認(rèn)狀態(tài)。而要達(dá)到這個(gè)狀態(tài)沒(méi)有捷徑只能在大量微小時(shí)刻里反復(fù)完成那個(gè)雖然麻煩但我還是做的動(dòng)作。5.2 建立自己的道德練習(xí)清單我會(huì)不定期給自己寫(xiě)一份道德練習(xí)清單上面列出了當(dāng)前階段我特別容易被惰性帶跑的那些事。比如現(xiàn)在是這么幾條一當(dāng)我覺(jué)得某句話(huà)必須當(dāng)面說(shuō)清楚時(shí)不把它拖成半夜的長(zhǎng)消息二當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己答應(yīng)得太容易時(shí)先暫停三秒問(wèn)自己是真的愿意還是恐懼拒絕三當(dāng)我在場(chǎng)而群體開(kāi)了一個(gè)傷害某人的玩笑時(shí)不跟著假笑。清單不是讓我做道德完人而是提醒我哪些地方是我個(gè)人最容易被絆倒的。每個(gè)階段清單上的條目會(huì)變化。比如某段時(shí)間我開(kāi)始頻繁回避一個(gè)沖突清單上就會(huì)多出準(zhǔn)備一次誠(chéng)實(shí)談話(huà)某段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)自己在小事上說(shuō)謊很順滑就會(huì)多出今天只說(shuō)真話(huà)哪怕需要多解釋一句。寫(xiě)清單的意義是把抽象的要更有道德轉(zhuǎn)成一個(gè)一個(gè)具體可檢查的小目標(biāo)像健身計(jì)劃一樣逐項(xiàng)做打卡。5.3 警惕以道德自我感動(dòng)代替真實(shí)行動(dòng)最后想分享一個(gè)我繞了很久才繞出來(lái)的誤區(qū)不要用道德情感來(lái)抵消道德行動(dòng)。什么意思就是我們很容易在想到如果我去做那件事對(duì)方會(huì)很感激吧我真是個(gè)愿意為朋友付出的人這類(lèi)自我感動(dòng)時(shí)產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感然后覺(jué)得好像已經(jīng)做完了。尤其是當(dāng)我向別人講述自己打算做某件正確的事時(shí)快感會(huì)先于行動(dòng)到來(lái)而行動(dòng)欲望反而被講到稀薄。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)后我給自己立了一條規(guī)矩還沒(méi)做的事不提前跟人講講出來(lái)的事就盡快讓它成真。這條規(guī)矩把我從道德表演里拉了出來(lái)。道德實(shí)踐最終不是為了讓別人看見(jiàn)我是一個(gè)好人也不是為了讓自己在鏡子里滿(mǎn)意它就是要處理真實(shí)世界里的真實(shí)問(wèn)題。如果我做了正確的事它應(yīng)該有可被觀察到的效果一次誤會(huì)解開(kāi)了一個(gè)越界被擋住了一個(gè)受傷的人感到被接住了。如果這些效果沒(méi)有出現(xiàn)哪怕我自我感覺(jué)再良好我也應(yīng)該承認(rèn)行動(dòng)還沒(méi)真正發(fā)生。在道德真理面前請(qǐng)實(shí)踐——這里面的真不是感動(dòng)自己而是讓事情真的發(fā)生。我自己的做法是在手機(jī)備忘錄里常存著兩個(gè)來(lái)自真實(shí)經(jīng)歷的問(wèn)題第一個(gè)是如果這是我生命里最后一次機(jī)會(huì)做這件事我會(huì)不會(huì)做第二個(gè)是如果沒(méi)有人知道也沒(méi)有人感謝我還會(huì)不會(huì)做當(dāng)我猶豫的時(shí)候我就把這兩個(gè)問(wèn)題問(wèn)一遍。它們沒(méi)有一次把我引向后悔的方向。如果你也長(zhǎng)期困在知道該怎樣卻做不到的循環(huán)里不妨也從一件你心里掛了很久的小事做起把它變成一個(gè)具體的時(shí)間、一句具體的表達(dá)、一個(gè)最低限度的行動(dòng)。做一次之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂道德實(shí)踐不過(guò)是這樣一次次積累起來(lái)的先做了才知道那些阻礙大多是自己虛構(gòu)的先做了下一次才會(huì)更容易。